ナニャドヤラの意味とは？ヘブライ語説・歌詞・踊り方とキリスト祭り

ナニャドヤラの意味は、まだ一つに決まっていません。古い南部の盆踊りで、はやしの言葉がそのまま名前になりました。ヘブライ語だ、という説は有名です。有名なことと、訳が決まったことは違います。

短い答え

ナニャドヤラの意味は決まっていません。旧南部藩の盆踊りで、青森の南部、岩手の北部、秋田の鹿角に伝わります。恋の歌、道歌、ヘブライ語、梵語と、説は並びます。どれも確定した訳ではありません。

ナニャドヤラとは

日本語版ウィキペディアは、青森県南部から岩手県北部、秋田県鹿角の、旧南部藩の領地に伝わる盆踊りだとまとめます。別名はナニャトヤラ。名前は、はやし歌の歌詞から来ています。

踊りに定型はありません。地域によって違い、一つの地域に何種類もある、とも書きます。南部の外の人にはニャンニャンと聞こえたので、「南部の猫唄」と呼ばれました。

八戸市のページも、分布と、並んでいる説を扱っています。八戸市のナニャトヤラのページです。国立国会図書館のレファレンスも、表記の揺れと、起源の説の幅を案内しています。その項目です。英語のまとめは Nanyadoyara です。

これは新郷村だけの暗号ではありません。村の祭りが、広い盆踊りを墓の前で踊っている、という順番です。

意味はわかっていない

歌詞は長いあいだ、いろいろに読まれてきました。ウィキペディアは、歌の中のはやし言葉として現れ、地域でもばらつき、研究者が方言を聞き取って書いたので文献ごとに表記が違う、と書きます。意味がわからないから説が多い。説が多いから、どれか一つが本当だと決まってはいません。

この記事が置けるのは、公開されている説の一覧です。正しい訳の発表ではありません。

ヘブライ語説は、どこから来たか

いちばん有名な読みは、ヘブライ語です。ウィキペディアによれば、岩手県一戸町出身の神学博士、川守田英二が、大正時代に唱えた説です。新郷村、当時の戸来村に伝わるキリストの墓の伝説にからめて解釈した、とあります。ヘブライ語で読むと民族の進軍歌になる、とした。

川守田の発表としてウィキペディアが引く訳は、こうです。「御前に聖名をほめ讃えん　御前に毛人を討伐して　御前に聖名をほめ讃えん」。ナギャドを「前方へ」と「指導者」、ナサレを「掃蕩」と切る、という手順も、同じ項目にあります。

この説は1950年代に一度、全国的に有名になりました。1949年、金田一京助が三笠宮に別の説を報告したとき、川守田は東京新聞に反論を載せた、とも書きます。話題になった年と、言語学が採用した年は別です。

県の子供向けページは、別の日本語を載せています。青森県庁の「伝説・地名」は、ヘブライ語として訳すと「聖前に主をたたえよ、聖前に主は逆賊を掃討したまえり　聖前に主をたたえよ」と言われている、と書きます。川守田の「毛人を討伐」と、県のページの「逆賊を掃討」は、同じ文ではありません。両方とも、公開された提案です。意味そのものではありません。

墓の伝説は1935年に、竹内文書の側から塚を指した話です。文書の説明は 竹内文書 です。英語の記事と映像がこの塚をどう読んでいるかは キリストの墓の海外の反応 です。盆踊りは、その年に発明された歌ではありません。ウィキペディアの分布は、旧南部藩の範囲です。県のページも、新郷に限らず下北や鹿角に伝わると書きます。ヘブライ語説は、その歌を墓の話に結び付けた読みです。歌が文書から生まれた、とは書いてありません。

ほかの説

柳田國男は、岩手県九戸郡の小子内、今の洋野町小子内で盆踊りを見て、「清光館哀史」に書きました。村の娘に教わったという歌詞は「なにヤとやーれ　なにヤとなされのう」。柳田はこれを「何なりともせよかし、どうなりとなさるがよい」と読み、祭りの日に男へ呼びかけた恋の歌だとした、とウィキペディアはまとめます。恋の歌、であって、進軍歌ではありません。

道歌説は、八戸の中里義美の説です。「なせばなる、なさねばならぬ何事も」が、南部の方言で今の形になった、とする。1949年に三笠宮崇仁親王が金田一京助へ尋ね、その場で報告があった、とウィキペディアは書きます。道歌の主を金田一だとは書いていません。主は中里です。

梵語の説は、南北朝時代に長慶天皇が足利氏に追われ、三戸郡の名久井岳の近くに隠れ、味方へ無事を知らせる内容を里人に唄わせた、という話です。ウィキペディアが引く当て字の一つ、「長谷嶺居野宰叡」が「長谷よりほかに住む都がない」になる、とされます。これも説です。天皇の日記を、この記事は読んでいません。

歌詞

大会で見られる歌詞として、ウィキペディアが載せるのは次の形です。出典は朝日新聞社の2006年8月6日の記事で、項目はアーカイブのキャッシュを注にしています。この記事はその紙面を開いてはいません。百科事典が引いている範囲だけを使います。

ナニャド　ナサレテ　ナニャドヤラ ナニャドヤレ　ナサレデ　ノーオ ナニャドヤレ　ナニャドヤラヨー ナニャド　ナサレテ　サーエ ナニャド　ヤラヨー ナニャド　ナサレテ　ナニャドヤラ ナニャド

県の子供向けページが載せる一行は、違います。「ナニャードヤレー　ナニャドナサレデア　ナニャドヤラヨー」。村の墓のページが謎の一つとして載せるはやしは、また別の表記です。英語の Sacred sound が引いている村の表記は「ナニヤドヤラー、ナニヤドナサレノ」です。三つのページが、三つの書き方をしています。一つに揃える作業は、この記事の仕事ではありません。

踊り方

定型がない、というのがウィキペディアの踊りについての文です。地域で違い、一つの土地に何種類もある。手順を番号で書くことは、公開された一つの型を、すべての土地の踊りだと言うことになります。それはしません。

映像は、型の教科書ではなく、一つの奉納です。題は「ナニャドヤラ奉納舞い（キリストの墓）」。チャンネルは佐々木シュンメイ。墓の前で踊っている記録です。ステップの解説ではありません。

Filmナニャドヤラ奉納舞い（キリストの墓）▶

洋野町の大野では「北奥羽ナニャドヤラ大会」があると、ウィキペディアは書きます。開催日の年までは書いていません。この記事も、次の大会の日は作りません。

キリスト祭りで踊る理由

新郷がこの踊りを墓の前でやるのは、歌がヘブライ語だと証明されたからではありません。村の行事が、土地の盆踊りを奉納に使っているからです。

第60回キリスト祭の2024年の案内（PDF）は、プログラムにナニャドヤラを入れ、旧南部藩の各地から保存会が来ると書いています。村の保存会が、参加して踊る時間も案内しています。問い合わせは村の観光協会、0178-78-2111。これは2024年のプログラムです。毎年のカレンダーではありません。

祭りの型として、このサイトが別に書いているのは6月の第1日曜日、1964年から、というパターンです。英語の Christ Festival と Sacred sound にあります。2027年の日付を、この記事は村の新着として確認していません。行くなら、その電話です。

塚の案内は キリストの墓 です。村の墓のページは こちら です。

人間椅子

ウィキペディアの関連項目は、青森県出身のバンド人間椅子に、同じ題の曲がある、と一行だけ書きます。アルバム名も、何曲目かも、その項目にはありません。この記事もそこから先へは行きません。曲がある、という事実と、歌詞の意味が決まった、という結論は別です。

FAQ

ナニャドヤラの意味は、ヘブライ語ですか。

ヘブライ語説は、一戸出身の川守田英二が大正時代に出した一つの説です。恋の歌、道歌、梵語という別の説もあります。どれも確定した訳ではありません。

ナニャドヤラの歌詞は一つですか。

一つではありません。地域で違い、研究者が聞き取った表記も文献で違います。大会で見られる歌詞と、県の子供向けページの一行は、同じ文ではありません。

ナニャドヤラはどこで見られますか。

新郷のキリスト祭りでは、墓のまわりの奉納として踊られます。洋野町には北奥羽ナニャドヤラ大会があります。次の祭りの日は、この記事では確定していません。行くなら電話です。

品物は Relics です。歌の訳ではありません。次の便りは Transmissions です。行事の一覧は Events です。

出典

2026年10月19日に確認。公開日は2026年10月20日です。

• ナニャドヤラ（日本語版ウィキペディア） — 分布、定型がないこと、柳田、中里、川守田、梵語説、大会の歌詞、人間椅子の一行。
• 青森県庁・伝説・地名 — 別の一行と、別のヘブライ語訳。子供向けのページです。
• 新郷村・キリストの墓 — 村が載せるはやし。
• 第60回キリスト祭、2024年のPDF — その年のプログラム。次の年の日付ではありません。
• 八戸市 — 分布と、並んでいる説。
• 国立国会図書館レファレンス — 表記の揺れと、起源の説の幅。
• ナニャドヤラ奉納舞い — 佐々木シュンメイ。題は oEmbed で確認。型の教科書ではありません。